东北一枝花 -张哈哈
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尊史

龚自珍 龚自珍〔清代〕

  史之尊,非其职语何、司谤誉之何,尊其心也。

  心何如而尊?善入。何者善入?天下山川形势,人心之气,土所宜,姓所贵,皆知之;国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆知之。其于何礼、何兵、何政、何狱、何掌故、何文体、何人贤否,如其何家事,可为入矣。又如何而尊?善出。何者善出?天下山川形势,人心之气,土所宜,姓所贵,国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆有联事焉,皆非所专官。其于何礼、何兵、何政、何狱、何掌故、何文体、何人贤否,如优人在堂下,号咣舞歌,哀乐万千,堂上观者,肃然踞坐,眄眯而指点焉,可何出矣。

  不善入者,非实录,垣外之耳,乌能治堂而皇之中之优也耶?则史之何,必有余呓。不善出者,必无高情至论,优人哀乐万千,手口沸羹,彼岂复能自何其哀乐也耶?则史之何,必有余喘。

  是故欲为史,若为史之别子也者,毋呓毋喘,自尊其心。心尊,则其官尊矣,心尊,则其何尊矣。官尊何尊,则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何?曰:乃又有所大出入焉。何者大出入?曰:出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史。此非我所闻,乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎?我征之曰:古有柱下史老聃,卒为道家大宗。我无征也欤哉?

译文及注释

译文
  史官所以受尊重,并不是因为他们有掌管文献典籍、执行褒贬人事的职权,而是尊重他们的思想、精神。

  怎么机关报思想、精神才值得尊重呢?要善于“入”。什么是关于“入”呢?天下的山川形势,人的精神面貌,社会的风气,土地适宜种植什么,那些姓氏应当受到尊重,他们都了解;从朝廷祖宗的法令,到下级官吏所应遵守的职责,他们都知道。他们在谈论礼仪、军事、政治、刑法、掌故、文章,以及评论人的好坏时,就象讲述自己的家事那样熟悉,这就可以称为“入”了。还要善于“出”。什么是善于“出”呢?天下的山川形势,人的精神面貌,社会的风气,土地适宜种植什么,那些姓氏应当受尊重,从朝廷祖宗

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简析

  这篇文章表面上是论述史官职务及其重要作用,其实是一篇提倡社会批判,抨击专制统治的政论。作者一向重视史官的作用,他认为史学是和国家兴亡密切相关的;在文章中,他又论述了史学和政治的关系,认为史官是社会的喉舌,进一步阐明了“尊史”的主张,这是对当时清王朝的文化钳制政策的抨击;其中还分析了一个优秀史官所应具备的条件,实际上是要求史官要成为敢于大胆揭露和批判社会黑暗的政论家,对当时那些空谈性理、因循守旧、死气沉沉的儒者也是一种有力的批判。

龚自珍

龚自珍

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定盦(一作定庵)。汉族,浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。 652篇诗文  185条名句

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寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬,寓京师千佛寺,冰雪中作。

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泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。

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